Историческая тропа

Доложский комплекс

Пещера и святой источник на реке Долгой
Камень-следовик
Остатки скита и церкви Успения Божией Матери
Церковь Святого Иоанна Кронштадтского
Гостевой дом

Название этой территории дало озеро Долгое. На западной его оконечности находится село Заручье, которое раньше именовалось Доложск, рядом с ним из озера вытекает река Долгая. Эта местность на всхолмлениях Моклочных высот, окружающих окрестности озер Долгое и Самро, очень живописна. Бывавший здесь в XIХ веке писатель Д.В. Григорович назвал её «гдовской Швейцарией».

Край имеет очень древнюю историю, о чем свидетельствуют археологические памятники и находки. Первые сведения о погосте восходят к XVI – XVII векам. Изначально он назывался Михайловским, его центр – церковь Архангела Михаила – находился в д. Чехлово (Филёво) на восточной оконечности озера Долгое. Из церковных книг известно, что крестьяне Михайловского погоста Сомерской волости принадлежали до 1710 года Новгородскому Софийскому собору, а с 1710 до 1763 – Александро-Невскому монастырю. К XVIII веку центр прихода переместился в Доложск (ныне – Заручье) на западной оконечности озера. Здесь в 1710 году уже существовал малый деревянный храм Архангела Михаила (был разобран за ветхостью в 1779 году). В 1761 году в Доложске был построен новый деревянный храм и освящен во имя Успения Божией Матери. Главной святыней храма являлась старинная чтимая икона Успения Божией Матери, считавшаяся чудотворной. Одновременно с освящением храма была установлена традиция Успенского крестного хода с чтимой иконой к пещере на реке Долгая в двух верстах от Доложска.

Традиция почитания в этой местности Божией Матери связана с историей Доложской пещеры. На берегу реки Долгой, вытекающей из Долгого озера неподалеку от Заручья, есть живописная поросшая лесом скала из песчаника, внутри которой находится пещера с источником, почитавшимся как источник Божией Матери. О пещере бытовали различные местные предания – что еще до времен Смуты здесь был Успенский монастырь, о спасавшемся в пещере в XVII веке отшельнике. По преданию несколько столетий назад местным крестьянам там явилась Пресвятая Богородица. В самой реке Долгой у пещеры сохраняется почитаемый камень-следовик, на котором по преданию остался след Божией Матери. Испокон века в праздник Успения к пещере с источником стекались богомольцы и совершался крестный ход. В середине XIX века на Успенов день сюда стекалось до 15-20 тысяч богомольцев, в том числе и из отдаленных мест.

В 1863 году была образована Доложская волость, которая в 1864 году получила название Константиновская, т.к. ее владельцем стал великий князь Константин Николаевич, брат императора Александра II. В середине XIX века в Доложске решено было выстроить новый храм. Он был заложен на высоком холме в 1858 году. В 1864 году состоялось освящение нового храма при огромном стечении народа и с участием представителей от великого князя Константина Николаевича. По случаю освящения на средства великого князя был устроен грандиозный праздник. Храм, построенный на пожертвования великого князя и прихожан, был освящен во имя Успения Пресвятой Богородицы с приделами св. Архангела Михаила и свв. Царя Константина и Царицы Елены. Он был выстроен в русско-византийском стиле, был светлым, с высоким куполом и пятью главами, с лёгкой высокой колокольней. Иконостас в русском стиле был выполнен академиком живописи А. Солнцевым по плану А. Бедринского.

В приходе проживало более 5 тысяч человек. Доложск славился своими богатыми ярмарками, которые проходили здесь несколько раз в год, на них стекались тысячи людей из Гдова, Ямбурга, Лужского уезда, Нарвы, Петербурга, Эстляндской и Рижской губерний. В конце XIX века в Доложске были построены земская больница.

В 1908 году рядом с местом древнего Михайловского погоста в Зажупанье (на восточной оконечности озера Долгое) построили новый храм в честь Архангела Михаила, часть Доложского прихода отошла к новому приходу Зажупанья.

В 1908 году у Доложских пещер (местность называется Печёры) в месте явления Божией Матери был устроен скит Покровской женской монашеской общины (находилась в с. Козья Гора) и была выстроена каменная церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы по проекту архитектора Н.Н. Никонова. При ней был открыт приют для старушек, за которыми ухаживали монахини.

В 1937 году храмы в Заручье, на реке Долгой и в Зажупанье были закрыты, старая деревянная Успенская церковь в Заручье разрушена. Были арестованы и расстреляны священник, диакон, выселены из села многие активные прихожане, члены «двадцатки».

В годы оккупации в 1942 году в Успенском храме села Заручья богослужения были возобновлены. Осенью 1943 года на территории прихода происходили бои между партизанами и немецкими карателями, в результате чего храм горел. Богослужения были перенесены в сохранившуюся церковь Архангела Михаила в Зажупанье, где совершались до 1952 года.

Успенский храм на пещерах в 1950-1960-х годах был разрушен и разобран на кирпичи. Но по старой памяти местные жители продолжали приходить в праздник Успения крестным ходом с чтимой иконой Божией Матери, которую они сохранили. В 1990 году по инициативе местных жителей была зарегистрирована община и возобновлен приход, в 1998 году начали восстанавливать Успенский храм и находящуюся рядом с ним Успенскую часовню. В 1999 году восстановленная часовня была освящена. Восстановительные работы в храме продолжаются, ведется богослужение. Продолжается традиция Успенского крестного хода к Доложской пещере, которая стала широко известна среди верующих. К ней постоянно прибывают паломники. На месте Успенского храма у пещеры ныне установлен памятный крест. Церковь Архангела Михаила в Зажупанье изрядно пострадала в период запустения, сейчас там ведутся восстановительные работы [1].

Новый деревянный храм в честь прав. Иоанна Кронштадтского сооружён вблизи остатков фундамента храма Успения Пресвятой Богородицы при Доложских Пещерах и приписан к Успенскому храму села Заручье [2]. Церковь построена по инициативе настоятеля Успенской церкви в Заручье игумена Адриана (Проворного) напротив Доложской пещеры и разрушенного Успенского храма, на месте скита Поречского монастыря [3].